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14岁救火牺牲的赖宁, 为何被教科书删除, 照片也被学校摘了下来?

发布日期:2022-05-22 10:51    点击次数:108

提起“赖宁”这个名字,很多90后和00后的读者也许并不熟悉,但对于70后和80后的读者来说,肯定不会陌生。

1988年3月13日,为了扑灭突发的山火,挽救山村人民的人身财产安全、保护电视地面卫星接收站,年仅14岁的赖宁主动加入到救火的队伍中。

他在烈火中奋战了四五个小时后,不幸牺牲,生命永远定格在了14岁,这个如朝阳一般的年纪!

赖宁牺牲后,他便被推上了一个“时代榜样”的位置,还被授予“英雄少年”的光荣称号,并一度在全国掀起了一波向赖宁小英雄学习的热潮。

然而不久后,少年英雄赖宁,却成为了一个“无处安放”的英雄!

不仅雕像被拆除,英雄事迹被教科书删除,就连其照片也被学校摘下,这究竟是怎么一回事呢?

赖宁,1973年10月20日出生于四川省雅安市石棉县一户普通农民家庭。

上学期间,赖宁成绩优异、获奖无数,不仅年年被评为三好学生和优秀少先队员,还曾荣获过省红领巾读书读报奖章活动一等奖,地区少年儿童绘画比赛二等奖,以及县儿童书法比赛一等奖等。

那时候的赖宁,就是一个典型的“别人家的孩子”,成绩优异不说,而且也很听话懂事,着实让人喜爱。

小升初的考试中,他以全县第一名的成绩考入重点中学——石棉县一中。

上了初中后,赖宁学习很努力,成绩一直名列前茅!

不过,他并不是一个“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书呆子,而是一个注重理论与实践相结合的人。

小赖宁一直以来都有一个远大的梦想,那就是要成为像李四光那样的科学家。

他不仅坚持几年为家乡探险寻宝,而且还利用节假日去野外采集矿石标本,进行无线电实验等。

他求知若渴地学习,对任何问题都要刨根问底,不弄清楚誓不罢休,有着积极探求的进取精神。

正因如此,小赖宁比同龄的很多孩子看起来都要相对成熟、懂事和勇敢一些,这也许是见多识广的缘故吧!

尽管当时的赖宁年纪很小,但他却对祖国、家乡、人民、生活都表现出了无比的热爱。

他曾3次救火而不留姓名!在救火过程中,他勇敢顽强,与烈火斗智斗勇,烈火也从未伤及到他;等到大火被扑灭后,他就默默离开现场,似乎他就从未来过!

然而,在1988年的那场大火中,他却没能从火场走出来!

那是在1988年3月13日,四川省雅安市石棉县海子山突然发生山林火灾,火势异常凶猛。

为了扑灭突如其来的山火,挽救山村,保护电视地面卫星接收站的安全,年仅十四岁的赖宁主动参加了扑火队伍。

他不顾个人安危,在烈火中奋战了四五个小时之久,最终由于火势太猛,不幸牺牲。

为了表彰赖宁小英雄的崇高精神,同年11月24日,四川省人民政府批准他为“革命烈士”,次年又被共青团中央和国家教委评为“英雄少年”的光荣称号。

从1989年10月后的很长一段时间里,来自全国各地的大批学者、作家、记者纷纷赶到赖宁家乡,使出浑身解数,以自己的方式和一切渠道,了解赖宁的英雄事迹,为其撰文、编剧、作词、作曲、拍电影等,可谓忙得不亦乐乎。

一时间,赖宁的英雄形象在舞台、屏幕、文学作品中成为了热门的“主角”、“明星”。全国各地更是掀起了一波向赖宁学习的热潮。

事实上,对于赖宁这样的英雄人物,就应该大力宣传,让全国人民都知道他的事迹,并且也应该号召所有的青少年向他学习。

然而事情并没有这么简单,没过多久,赖宁就成了一个“无处安放”的英雄。

1991年,《中华人民共和国未成年人保护法》颁布后,关于要不要引导未成年人见义勇为,成为了备受争议的话题,而对于赖宁的精神值不值得学习,也开始出现了不同的声音。

2004年,《北京市未成年人保护条例》正式开始实施,而此后,北京、南京等地的很多学校,都将少年赖宁的画像给摘了下来。

学校为什么要摘下赖宁的画像呢?

为此,校方给出的解释是:为了避免误导缺乏自我保护能力的中小学生动辄“见义勇为”。

简单来说就是,赖宁属于未成年人,缺乏自我保护能力,因此在遇到危险时,首先要做的就是保护好自己,不要做“无谓的牺牲”。

不仅如此,赖宁的英雄事迹也被移出了教科书,就连其雕像也被拆除。当时传得比较热的,可能就当属屹立在山西太原东仓巷的赖宁烈士雕像了。

这座赖宁雕像加上碑底座,足足有两米多高,赖宁手拿书本,肩背书包,系着红领巾,眼神坚定,朝气蓬勃。

自上世纪九十年代在山西太原东仓巷落户后,赖宁雕像就成为了这里的一道人文景观。

然而,短短的二十年后,这尊雕像却莫名其妙地消失了,只留下了一滩水泥。

最后,经过当地民众和媒体的积极寻找,终于在较为偏僻的杨家峪街道东沟村找到了!

为什么要拆除赖宁的雕像呢?

为此,有关人员曾解释道:之所以将雕像移走,一来是因为这里道路狭窄,车辆经过时,经常与雕像发生磕碰;二来,雕像所在地非常脏乱,周围全是灰尘和垃圾。

此外,雕像所在的干休所要进行环境整治,附近有一排陈年的违章建筑都被拆除。

而干休所又要朝东扩建大门,这离赖宁的雕像越来越近,街道办考虑到周围环境发生了变化,于是才决定将它移走。

据当地人回忆,赖宁雕像下曾经是蹬三轮车的农民工聚会的地方,还经常有一些孩子围着雕像爬上爬下,甚至是躲在雕像后面小解,时间长了,这里的卫生环境就非常糟糕。

让东仓巷的环卫工人最头疼的事情,就是清扫赖宁雕像周围的卫生,因为这里实在是太脏了。

而且雕像底座的四个角已经被磕碰得没了棱角,在雕像身上,除了斑斑的痕迹外,还有泼洒的油漆,看上去格外沧桑。

为了给雕像寻求一个较好的归宿,街道办事处的工作人员先后联系了很多公园和学校,但对方都以“无处安放”为由拒绝了。

由于找不到愿意接收赖宁雕像的单位场所,街道办事处最终只能将雕像拆除后,拉到杨家峪东沟村存放。

在得知真相之后,东仓巷的居民对此做法表示很不能理解,而此事被曝光后,很快便在全国引发了热切关注。

一时间,“赖宁雕像消失,赖宁精神何处安放?”、“赖宁雕像,是我们无处安放的精神图腾”等议论纷纷而至。

最后,在公众的期盼下,赖宁的雕像终于被迁回了原址。

然而,事情并没有这么简单!

赖宁的英雄事迹虽然很感人,也曾一度被教科书收录其中,鼓励我们的孩子向他学习。

然而随着时代的变迁,对于是否该提倡未成年人见义勇为的行为,社会上却出现不同的声音,期间甚至还有人质疑赖宁的故事是否是编造出来的。

对于小赖宁的这种见义勇为的行为,有人说是“愚昧无知”的表现,宣扬赖宁的精神,就是对少年们生命的不负责,是“愚民”的行为,因此赖宁的精神只能批评、反对。

此外,个别号称“法律人士”的人,也表示:他们反对赖宁的无知,专业的东西,就应该由专业的人来做。还说他们的生命对社会“不值钱”,除了家人,不会有人在乎。

总而言之,就是赖宁的事迹和精神“不值得提倡”!

如果按照现行的《未成年人保护法》等法规来看的话,赖宁是不能参加灭火的,而且儿童是祖国未来的花朵,其生命安全高于其他生命财产安全,这是公认的“法则”。

所以,就应该淡化赖宁等“少年英雄”的榜样,赖宁当年的英雄事迹也不宜再拿出来教育我们的孩子,让他“归隐”可以说是比较好的一个选择。

如果真是出于这种考虑,那么让赖宁“归隐”,这自然也是无可厚非的。

不过,也有人认为,在当时那个“人本意识”还不是那么突出的年代,小赖宁为了国家和人民的生命财产安全而不惜献出自己的生命,他的行为本身就是一个时代的靓丽音符。

他的献身精神,至今仍然值得我们每一个人敬仰和学习。

其实,对于这样的争议,笔者并不感到意外,因为随着时代的发展,赖宁的事迹和精神,必定会存在一定的争议。

而这也恰恰说明了,我们的社会在进步,人们看待事物的角度、水平也在发生变化。

此外,这也说明了,我们的社会越来越重视对未成年人的保护,越来越强调“以人为本”。

在当时那个年代,赖宁的事迹和精神被广为传颂和学习的时候,我想基本不会听到质疑的声音,但这并不意味着就没有,只是这种声音比较少,而且出来的话,也不符合事宜,还会遭到别人的反感。

所以在笔者看来:从某种角度上来说,对赖宁行为的“合理性”的质疑,恰恰是社会的一种进步!

那么,赖宁的事迹难道就不值得敬仰和学习了吗?

当然不是!

我们虽然不鼓励未成年人去做一些超越其认知、掌控范围的事情,但赖宁身上那种当仁不让、见义勇为、临危不惧、舍身取义的精神,却是值我们每一个人去敬仰和学习的。

要知道,这些都是我中华民族的优秀传统美德、高尚情操,如果人人在遇到一些危急的事情而不能挺身而出,那么这个社会该有多悲哀?

如今我们虽然能在网上看到一些暖人的情景,但临危袖手、见死不救的现象,却也是时有发生。

所以,赖宁身上的那种临危不惧、见义勇为的精神,在如今的社会中,是不是就显得弥足珍贵了呢?

赖宁是为了公众的生命财产安全而牺牲的,他的奉献精神,至今仍值得我们敬仰和学习。

我们在对未成年人的教育中,提倡“德、智、体、美、劳”全面发展,在学习成绩好的同时,也要有良好的道德品质。

不过,在以往的“道德”教育中,关于各种美德、道德规范、美德的典型等,一向都只是灌输,或者是机械式的遵循和模仿。

即便是对于美德的典型,例如少年英雄赖宁,也只能是机械地模仿,缺乏道德智慧的指导。

什么是智慧?

智慧并不是你的IQ有多高,而是在正当地处理事务时,所显示出来的善意,以及在恰当地处理事务时,显示出来的机智。

自古以来,智慧就被作为美德之一,归入道德的范畴。不过,在很多的德育著作,或者道德施教中,却很少看到“智慧”。

一个人的行为出于善意,才能称得上是正当的行为,也才具有道德的价值。

正当的行为,不仅是对自己有益,也得对他人、对集体有益,只有起到良好的道德效果,才具有道德的价值。

即便是自我牺牲,也要区别是有价值的牺牲,还是无谓的牺牲。

赖宁因救火而壮烈牺牲,这种牺牲无疑是有价值、有意义的,因为他不是为了有益于自己,而是为了整个集体。

赖宁这种见义勇为的行为,恰恰就是道德智慧的表现!

我们总说不提倡未成年人像赖宁一样上山救火,但我们在具体的道德施教中,为何就不能转变一下思路,让孩子学习赖宁身上的其他精神呢?

再者,难道赖宁的见义勇为、舍生取义的精神就不值得我们学习了吗?

笔者认为,这种精神不仅应该要学,而且还要“大学特学”。当然,这并非生搬硬套,而是理智地去学。

正如最早采访赖宁英雄事迹的青少年研究专家孙云晓所说的那样:

“我会告诉每一个孩子,不要去学习上山救火,要学习赖宁的远大志向,勇于探索。我个人觉得,赖宁身上的这些优秀品质,恰恰也是很多当代青年所缺乏的。因此,我们今天仍然应该重新去认识和学习赖宁,而不是去简单地否认。”

在任何时代的任何人,都应该要有奉献精神,虽然赖宁的行为在现在看来,似乎已经有点“不合时宜”了,但他的精神却还是值得发扬和学习的。

那么对此,你们怎么看呢?你们觉得要不要发扬赖宁这种见义勇为,舍身取义的精神呢?

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